Aunque las redes sociales han normalizado el concepto de compartir nuestra intimidad con perfectos desconocidos, sigue siendo impactante ver a artistas usar Instagram como un medio para una auténtica autorrealización. Tal es el caso de Spyros Rennt, el provocativo fotógrafo radicado en Berlín cuya necesidad de documentar su vida y su comunidad artística le llevó a un cambio permanente de carrera. “Digamos que ha sido un largo viaje hasta encontrar lo que me hace feliz”, dice Rennt, quien, en 2011, dejó un trabajo de ingeniería informática en su Grecia natal y se mudó a Berlín. Ahora tiene alrededor de 30 años, Rennt ve la fotografía no sólo como su vocación, sino también como una forma de digerir el mundo cotidiano que lo rodea. “Una gran parte de mi trabajo se produce simplemente estando fuera de casa y viviendo mi vida”, dice. Filmadas en un estilo vérité, las imágenes de Rennt capturan pistas de baile turbias, trastiendas con poca luz y una gran cantidad de cuerpos jóvenes y desinhibidos, muchos de ellos desnudos. El sexo y la sexualidad ocupan un lugar destacado, pero al igual que su antecesora fotográfica Nan Goldin, es la intimidad entre los sujetos (y el obvio afecto de Rennt por ellos) lo que eleva la obra a la categoría de arte.
Aunque Rennt mantiene una fuerte presencia en Instagram, considera que sus fanzines impresos autoeditados, sin censura y sin algoritmos son la mejor manera de interactuar con su trabajo. Sus fanzines más recientes, no esencial Los números 1 y 2 (este último se lanzó el verano pasado) están llenos de pollas, corridas y cuadros de fiesta confusos, pero también hay una diversidad de cuerpos y expresiones de género en exhibición, que evocan un espíritu tan amigable como es. carnal. Debido en gran parte a la pandemia, la serie más nueva se centra menos en lugares públicos que en interiores privados: cocinas, pistas de baile abarrotadas, sofás llenos de cuerpos desnudos y dormitorios abarrotados. Y, sin embargo, las imágenes de Rennt no parecen diseñadas para impactar; hay amor y protección en la forma en que sus sujetos se abrazan unos a otros. Es una sensibilidad que, según Rennt, refleja un cambio actual en la identidad. Si bien la cultura gay y la vida nocturna siguen estando estrictamente codificadas en la mayoría de las grandes ciudades del mundo, Berlín se erige como un referente polisexual en términos de cómo una generación más joven de personas que se identifican como queer eligen participar.
“Berlín está a la vanguardia de la cultura queer”, dice Rennt. “Vemos a más personas siendo simplemente ellas mismas, sin intentar vender una imagen de masculinidad que es tan problemática. Percibo el queer como algo que hace que la gente entre en contacto con su lado más suave y sensible”. Es un enfoque que espera que cambie la forma en que su audiencia ve sus imágenes sexualmente francas. “No me gusta el término ‘fiesta sexual’ porque es algo muy masculino gay”, dice. “Existe esta esencia de masculinidad opresiva. Las fiestas a las que me gusta ir, las mejores reuniones, son aquellas en las que puede haber sexo, pero no es obligatorio. En cambio, hay chicas y gente bailando, y tal vez alguien esté follando en la cama, pero también hay gente heterosexual. Se trata simplemente de una reunión de la comunidad. Se trata de libertad”.
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