Sasha Velour pronuncia un “largo discurso de borrachera en un bar de drag”

Cultura

Publicado por Javier

Sasha Velour pronuncia un “largo discurso de borrachera en un bar de drag”

En la novena temporada de La carrera de resistencia de RuPaul (que finalmente ganó), Sasha Velour desarrolló cierta reputación. Fue llamada la cara del drag de Brooklyn, con actuaciones que fueron a la vez artísticas y extremadamente estudiadas. Y es cierto: Sasha Velour es una obra de arte viva y brillante, pero también piensa profundamente en quién es, qué representa y el impacto que puede tener. Todo esto cristaliza en su nuevo libro. La gran revelación, que es en parte memoria, en parte historia drag, en parte manifiesto, que aborda la expresión queer y la variación de género en el nivel macro, comenzando literalmente con la era Mesolítica, y también en el nivel micro, compartiendo detalles íntimos de su post-Carrera de resistencia reinado.

El artista radicado en Brooklyn anteriormente publicó por su cuenta una revista llamada terciopeloque se publicó en tres números y es ahora disponible como un tomo de tapa dura de 300 páginasy un cómic autoilustrado basado en los levantamientos de Stonewall. La gran revelaciónsu última aventura literaria, es un libro minuciosamente investigado y al mismo tiempo sincero, serio y ligeramente radical, lleno de historias que ponen de relieve a la persona detrás del personaje drag cerebral. Velour no se disculpa por el prejuicio que conlleva ser una drag queen que escribe sobre la historia del drag como por el alcance de su propia influencia: como ella misma lo cuenta, el equipo de Lady Gaga una vez contactó al diseñador Diego Montoya para pedir prestado tres de los looks de Sasha. para su residencia en Las Vegas, sin saber que la propia Sasha los poseía. Poco después de la publicación de su libro, que ella compara con un “largo discurso de borrachera en un bar drag”, Velour se sentó conmigo para hablar sobre por qué es importante escribir historias orales y la posibilidad de adaptar el libro de Mae West. El arrastrey por qué es posible que detectes un poco de amargura al pasar las páginas de La gran revelación.

———

MIKELLE STREET: Dijiste que escribiste este libro porque es el libro que siempre quisiste leer. ¿Pero cómo empezaste?

SASHA VELOUR: Tenía este documento en el que había estado trabajando durante muchos, muchos años. Pondría pequeños fragmentos en los discursos de NightGowns, pequeños fragmentos en otros números simplemente tratando de trazar figuras de la historia del drag que, para mí, pintaban una imagen de la forma de arte radical y de esta forma de arte expansiva de género que sentía que no era. t obtener de las historias típicas. Especialmente aquellos que sentí que estaban tan centrados únicamente en el siglo XXI o únicamente en el drag estadounidense y británico. Fui desarrollando la historia a partir de diferentes fuentes. Creo que ese fue el verdadero comienzo del libro y terminé presentándolo con algunas de mis propias historias. El libro evolucionó a partir de esos dos documentos de trabajo separados.

CALLE: ¿Siempre fueron un solo proyecto?

VELOUR: Siempre tuve la idea de que fuera un proyecto, pero no siempre estuve segura de poder llevarlo a cabo. En un momento tuve la visión de un libro de historia y una memoria personal, pero luego me gustaría que todos los historiadores hablaran sobre cómo encontraron las cosas personalmente. De alguna manera destruye cualquier pretensión de objetividad cuando muestra cómo encontró la información y muestra sus inquietudes, su proceso y sus preguntas; eso tiene sentido para mí. También parece una forma complicada de hacerlo, en la que basas todo en tu experiencia y la historia personal de todo ello.

CALLE: En muchas partes del libro le das crédito a tu mamá y a tus abuelas por el impacto que tuvieron en tu drag. Pero al leerlo, me pregunté si tu padre también te impactó y cómo escribe sobre historia.

VELOUR: Creo que sí. Quiero decir, mi papá escribe para una audiencia muy académica. Es un historiador de las revoluciones y de las revoluciones obreras, y creo que el drag es una de ellas, una revolución obrera en curso. Pero sí, la idea de centrar historias individuales como una forma de contar la historia, definitivamente crecí con todo lo que se cuenta de esa manera. Acabo de tener el primer evento de mi Gran revelación gira del libro e invité a mi padre a subir al escenario para conversar y él cree, como padre de una persona queer, que estas historias, ya sea de tu vida o de la historia, tienen el poder de cambiar la forma de pensar de las personas y romper con conceptos erróneos y mitos. . Entonces existe esta cualidad política de la historia de la gente desde ese lado. Especialmente pensando en lo que necesitamos aclarar sobre el drag y la vida queer y trans, creo que centrarse en esas historias es importante. Y no puedo contar ninguna historia con tanta sinceridad como puedo contarla por mi cuenta, así que sentí que ese era el camino más fuerte a seguir.

STREET: Gran parte de la historia queer, y la historia drag por extensión, existe como historia oral, así que tengo curiosidad por saber por qué era importante para ti poner estas historias en texto.

VELOUR: Creo que los archivos escritos tienen un poder enorme. Y, obviamente, las historias queer han sido destruidas y borradas antes, pero es de esperar que cuanto más podamos publicarlas y registrarlas, eso cambie a qué tiene acceso la gente y cómo podemos vernos a nosotros mismos y cómo podemos darnos contexto. Eso ciertamente ayuda a encontrar hechos que respalden nuestra normalidad o nuestra pertenencia al mundo, e incluso nos brinda estrategias de resistencia y supervivencia. Pero sólo quería que se leyera como una historia oral porque amo esa tradición. Esto es como un largo discurso de borracho en un bar de drag queens. Es el tipo que siempre anhelo y que se sabe que hacen muchas de mis leyendas drag de Brooklyn. Absolutamente impartimos esas historias en nuestros propios espacios creados por drag. Sólo quería capturar eso en una página.

CALLE: Escribes sobre muchas reinas que fueron importantes tanto en la historia del drag como en tu historia personal. ¿Alguno destaca?

TERCIOPELO: Hay tantos. En mi primer descubrimiento sobre drag y mi deseo de llamarme drag queen, fueron específicamente José Sarria, quien fundó el sistema de la Corte Imperial, y Sylvia Rivera, quien obviamente lideró la liberación queer y trans y se autodenomina drag queen. Incluso Barbette, en menor medida, que era trapecista texana. Pero al investigar el libro me encontré con figuras de las que no había oído hablar, específicamente Kewpie en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, que tuvo esta peluquería y espacio cultural para personas disfrazadas de drag, para mujeres trans durante décadas. Tenían todas estas fotografías en su archivo y estaban muy felices de que las usara para el libro. Poder verla desde que era joven hasta que era mayor fue muy conmovedor. A lo largo del proceso de pensar en las historias de los artistas drag, poder envejecer y seguir existiendo y seguir haciéndolo es un gran privilegio. Por eso en el cómic al final del libro me dibujé como una anciana. Porque esa es la utopía queer con la que podemos soñar: poder convertirnos en abuela de la comunidad drag.

CALLE: Pareces bastante metódico y extremadamente intencional. Entonces, para mí, el libro termina siendo una especie de situación de “verduras en puré de papas” en la que proporcionas Carrera de resistencia a los fanáticos el té que desean, pero no se les proporciona nada por adelantado. ¿Fue eso intencional?

VELOUR: ¡Me alegro de que esté funcionando! Ya sabes, está ahí, pero está lo suficientemente enterrado como para que tengan que permanecer en todo el contexto. No solo obtienes los pétalos de rosa. Siento que cuando una drag queen está montando un espectáculo, ella tiene el control del flujo de información, así que no puedo revelarlo todo. Tienes que quedarte conmigo durante todo el viaje.

STREET: Esta es una pregunta muy trillada pero, dadas tus famosas revelaciones drag, ¿hay algo que quisieras “revelar” con este libro?

VELOUR: Siempre he tenido la misión de combinar todas estas historias “diferentes” de drag. Entonces, algo así como la historia trans drag, esta historia de los desfiles, la historia de los partidos clandestinos, la historia de los bailes de salón radicales. Veo que todos están profundamente conectados y quería describir el drag de una manera que tuviera sentido porque creo que necesitamos estar unidos. Pero también creo que quería revelar algunas de mis preguntas, dudas y frustraciones personales, reales y humanas detrás de escena. Creo que es muy tentador realizar la perfección. Muchos de nosotros sentimos que tenemos que hacerlo para ser valorados como personas queer, como artistas drag. Creemos que eso es lo que el público está buscando. Escribir el libro me dio permiso para dejar de realizar esa perfección total.

STREET: Se sintió muy personal y humano y, en algunos momentos, como si hubiera una pizca de amargura merecida, no este tipo de barniz brillante.

TERCIOPELO: Me encanta ese adjetivo: brillante. Creo que siento que es mi trabajo, un poco, ser algo brillante. Ya sea que esté presentando un programa o en mi personalidad pública, detrás del escenario todos somos algo amargados, honestos y reales. Estaba tratando de traer eso al libro. El formato ayudó porque la escritura es un poco menos performativa.

CALLE: ¿Qué quieres hacer a continuación? ¿Estás buscando hacer otro número de terciopelo¿O algo diferente con NightGowns?

VELOUR: Siempre estoy buscando llevar NightGowns por todo el mundo, así que me encantaría que eso sucediera. También estoy constantemente amenazando a mi socio Johnny con otro problema de terciopelo. Creo que sería lindo y fue muy divertido de hacer. Realmente nos conecta con mucha gente. También estoy trabajando en otros dos proyectos: quiero escribir un programa de televisión con guión sobre drag y he estado trabajando en eso por un tiempo. También estoy desarrollando un espectáculo con Tectonic Theatre Project. Estamos trabajando en un programa sobre la historia del drag, en conexión con el libro, así que he estado aprendiendo aéreo al estilo de Barbette con la esperanza de volar en el aire.

CALLE: Hablando de teatro, hace poco estuve leyendo sobre la obra de Mae West. El arrastre y pensé “¿alguna vez montaríamos esta producción hoy?”

VELOUR: Siento que acabo de escuchar una historia sobre alguien que hizo una producción de Mae West recientemente, no fue El arrastre pero era otra cosa. Pero siento que eso sería fantástico. Lo extrañaría aún más. Creo que se cerró inmediatamente después o durante una de las actuaciones, así que si lo hiciéramos ahora definitivamente querría incorporarlo. Eso lo haría más legendario.

CALLE: Última pregunta. ¿Qué es lo único que le gustaría que los lectores aprendieran? ¿La gran revelación?

VELOUR: Hay algo que escribí en las primeras tres páginas. Lo puse ahí porque estaba pensando que si llegas hasta aquí, quiero que llegues a esto. Es que creo que el drag es una forma de arte feminista y que si el mundo pudiera aceptar el drag como una forma de arte y expresión natural, la sociedad estaría comprometida con la verdadera igualdad para las personas. Todos los géneros, todas las personas. El drag, realmente hecho correctamente, predica la libertad para todos.